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古典文学 www.gudianwenxue.com,洪荒逍遥游无错无删减全文免费阅读!

    上回说到原本准提一人尽得立教功德,自能超过女娲……

    与元始、通天二人比肩,甚至直追老子。如今却被逍遥坏了好事,将此大恨记在心底。

    准提一咬牙,继续说道:“我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生,以及焰摩罗界、三恶道中,来生我刹,受我法化,悉成阿耨多罗三藐三菩提,不复更堕恶趣。得是愿,乃作佛。不得是愿,不取无上正觉。”

    “我作佛时,十方众生,闻我名号,发菩提心,修诸功德,奉行六波罗蜜,坚固不退。复以善根回向,愿生我国。一心念我,昼夜不断。临寿终时,我与诸菩萨众,迎现其前。经须臾间,即生我刹,作阿惟越致菩萨。不得是愿,不取正觉。”

    ……

    “我作佛时,十方众生,闻我名号,系念我国,发菩提心,坚固不退。植众德本,至心回向,欲生极乐,无不遂者。若有宿恶,闻我名字,即自悔过,为道作善,便持经戒,愿生我刹,命终不复更三恶道,即生我国。若不尔者,不取正觉。”

    ……

    “我作佛时,所有众生,生我国者,究竟必至一生补处。除其本愿为众生故,被弘誓铠,教化一切有情,皆发信心,修菩提行,行普贤道。虽生他方世界,永离恶趣。或乐说法,或乐听法,或现神足,随意修习,无不圆满。若不尔者,不取正觉。”

    ……

    “我作佛时,他方世界诸菩萨众,闻我名者。证离生法,获陀罗尼。清净欢喜,得平等住。修菩萨行,具足德本。应时不获一、二、三忍。于诸佛法不能现证不退转者,不取正觉。”

    “愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国 。”

    二人连发四十八大宏愿,顿时天降功德,二人成就混元圣人,圣人之威传遍洪荒,洪荒生灵向西方朝拜圣人。不过梦中证道也不是完全没用的。接引的道行高于元始、通天,又低于老子,准提则与女娲相同。

    所谓发宏愿乃是向天道透支功德,日后所发宏愿不能完成,便是欺骗天道。自有天罚令其形神俱灭。因要完成宏愿,对日后修为多有牵绊,所以修士是很少发宏愿的。当然也不是谁都能发宏愿的,首先要天道认可你有完成宏愿的能力。

    准提二人发下这么多的宏愿,为了完成宏愿,日后可是没少丢面皮,此是后话。暂且不提。

    匆匆又过三万余年,人族经过这么长时间的繁衍生息,人口剧增,东部的大部分地区都留下了人族的足迹。孔宣在人族共计九万年,终于带着六耳离开了,向至尊皇朝而去。无数人族跪倒在地。痛哭失声,人们在人族圣殿中雕刻先师神像,日日供奉,以纪念孔宣的恩德。

    古朴巨大的石殿之中,最中心奉三尊石像。中间的是人族圣母——女娲,左侧的是人教教主——老子,右侧的是人族先师——孔宣。石像栩栩如生,长年受人族供奉,似有灵性,有一股奇异的神圣庄严气息。孔宣神像的右前方又有一尊小一些的石像,为人族护法——六耳,手持乌金长棍。

    三尊石像前放有六件巴掌大小的器物,有钻有针,有屋有线,正是人族的功德圣器,既无流光也无异彩,显得平平无奇。石制案几上供奉着瓜果,香炉青烟袅袅。案几前有三方蒲团,盘坐着二男一女,正是人族三祖,在此长年守护。

    两侧墙壁上则雕刻着记述人族起源、发展、开拓的壁画,寥寥几笔,很是朴素。偏殿之中尚有一些人族修士,乃是老子传道后才开... -->>

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