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古典文学 www.gudianwenxue.com,医武天道无错无删减全文免费阅读!

    从练功和中医养生的角度来看,眼睛也是一个极其重要的部位,眼睛既是需要习练的组成部分,同时也是强化功力功效的重要环节。眼睛与五脏六腑及全身都有关系。

    《黄帝内经》上说,人体“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。”又说“诸脉者,皆属于目”。眼睛之所以能够看见万物、辨别颜色,全赖五脏六腑精气的滋养。精气,是人体生命活动的物质基础,眼睛依靠精气的充养才能发挥作用,才能够视觉正常、神光充沛。

    华夏中医望诊中的“望目”,就是通过观察眼睛的各种情况,不但可以辨别疾病,而且还可以由此而推知人体内部五脏六腑功能的盛衰变化,具有由外推内、见微知著的重要意义,如:目光明亮—得神;目光晦滞—少神;目光黯淡—失神;回光返照—假神。

    “何谓“意到气到”,意识集中的地方我们的真气就会随之聚集到该处,同时五脏六腑的精气又都向上输注到眼睛,所以眼睛和体内的真气及意识都有着极其密切的关系,因而眼睛在练功中有着重要的作用和意义!

    “初练此功法必须下苦功始成,练习△√,时须每夜站马步,瞪目向月,其练法,可分为数步,每醒时,且不开目,用两手拇指相对擦热,揩目十四次,……。又用淡绿纸糊成一风灯,燃香油灯,焰须小,置暗室中,立于灯前二丈处,盘膝趺坐,或坐于凳上,静心息气,聚精会神,向灯逼视,视一炊时,更闭目使眼珠按前法,……

    每日再增加其纸色由淡湖色起,加至深蓝色为止,相距位置由二丈至十丈,其灯焰由蚕豆大缩至黄豆大为止,时间由一个时辰加至两个时辰,至此则夜间于黑暗中亦可辨物,如勤习不断,能在十丈以内,辨人之面目无误,则功成矣。此种夜眼功夫练成后,非但利于夜行,并于泅水术,水内睁眼,非习此功不可,故江湖有招子练得精,比武占上风之语。”

    “练天眼通还可配合使用的功法:一、平视法,练功时两眼平视前方,身形中正、安舒,呼吸自然,心神安宁。虽是两眼平视前方,但并非认真去看前面,而是要“淡淡”的看出去,甚至是漠视、视而不见,所谓“神不外驰”,“目瞪口呆、心诚貌恭”如是也。

    二、垂帘法,这是静坐练习的功法。所谓垂帘,就是两眼上眼皮好像窗帘、门帘一般自然下垂,两眼之间微露一线之光,目视前下方。两眼不太张开,也不能完全合拢,微有垂目观鼻之意,但不可真的用力观看鼻端,否则容易引起眼睛疼痛。随着练功不断深入,练功中由于神意内敛、精神高度集中,人体心、肝、脾、肺、肾五脏之气随之内敛,达到古人所说的“五气归元”的境界,这时两眼会自然地闭合并向内紧收似的闭着,这是练功的自然反应,不必惊慌,顺其自然就好了。

    三、目随形动法,即在练功中,眼睛要跟随着身体动作的变化而动,目随形动、心随眼动、气随心动。练功动作需缓慢、均匀、柔和的,眼睛、心念也就随之缓慢、均匀、柔和的动,渐渐就会达到相对的‘静”的状态。

    四、返观内视法,即集中意念,好像用“眼睛”向内看身体或身体的某些特定部位,更确切地说是用“心”去看。“内景隧道,唯返观者能照察之”,意为人体内的奇经八脉、经络就像气血流通的“隧道”,而这种复杂的人体隧道只有掌握和实践了“返观内视”功夫的人才能明白。这种方法在易筋经的摘星换斗势、六字诀的“静养”中都有所体现,坐式十二段锦中“摇身晃海”一势,更是直接运用了“内视小腹”这种“返观内视”的练功方法。”

    ……

    “世人都知,这五禽戏是古代医家华佗在前人的基础上创造的,通过模仿虎,鹿,熊,猿,鹤五种动物的动作,以保健强身的一种功法,它是一种\”外动内静\”、\”动中求静\”、\”动静兼备\”、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练的仿生功法,能治病养生,强壮身体。”

    老道一边演练一边说,“我药王门改良后的这套五禽戏套路共58个招式,其中虎戏15式、鹿戏9式、熊戏9式、猿戏12式、鸟戏13式。另外,还有相生练习法、相尅练习法、灵猿戏笨熊练习法、鹤戏对练等。徒儿,你可要仔细看好了!”

    “虎戏者,... -->>

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