第二百五十九章(魔法史4)

锅盖上的貓 / 著投票加入书签

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    公元前210年,始皇帝嬴政驾崩!(具体内情如何可参考前文书上古秘史)

    公元前202年,华夏国汉朝统一天下,同年太上老君直接颁布符诏,敕令修真星通知地球修真界,彻底掩饰修真界的存在,凡人中不得再知晓修真界的存在。而这个时候,地球修真界由于上次那场大战,修真势力急剧萎缩,故而这次的符诏推行得很顺利。自此以后,凡人之中知道修真界存在的就越来越少了,最终修真者在凡人面前绝迹,人世间也就只留下了一些有关修仙练道的传说与故事。自此之后,东方修真界进入休养生息阶段,在人世间行走的修真者几乎已成凤毛麟角之士。

    公元前186年,西方诸多教派经过大战后的休养生息,开始再次崛起,希腊神教占据主导地位。自然神教重新现世,魔法师行走世间,渐渐的就进入到了魔法发展史上的第二个黄金时期。一时之间魔法文明再度鼎盛,自然神教的势力也日趋强盛起来。

    公元前93年第一次神、法之战爆发,神权与魔法师联盟展开大战,公元前21年大战结束,巴比伦王朝覆灭,魔法师联盟占据西方大陆半壁江山。到了公元20年的时候,魔法文明再次迎来了一个新的巅峰,各大魔法院校林立,西方大陆出现了为数众多的圣域魔法师,炼金术横行,其势力已然可以和神权统治分庭抗礼了。

    期间公元元年,西方大陆一位圣人诞生,其母玛利亚有感而孕,后生一子取名耶稣,宣扬教义普济世人。那耶稣真的是玛利亚有感而孕的吗?这种说法其实也对也不对,这就要说道耶稣是何许人也。前文所述。人间界之上是神界,人间界之下是冥界。在神界中有一片属于羽族的大陆,那里有位至高神名叫耶和华。

    耶和华可以说是整个世界所有羽族的至高神。前文书也有所提及,羽族受体质所限。天生只可以修炼两种能量属性,要不就是光明属性,要不就是黑暗属性。而耶和华所精通的就是光明属性的力量,所以在神界他也被称之为‘大光明神’耶和华。耶和华此人最大的成就就是,是他首先发现了信仰之力,也是他首先推出了,生灵可以借助信仰之力来修炼这项研究成果,并且亲自构筑了信仰之力修炼体系的完整模式。可说是信仰之力修炼体系的开山祖师!

    而耶和华最大的一个本领就是‘神分身’。龙霸天曾经和马邑说过,神界中拥有神分身最多的就是耶和华,耶和华的神分身可以说遍及人间界。那为什么耶和华的神分身会如此之多呢?就是因为耶和华的神分身与其它人的神分身,有着本质上的区别。前文书提到,分身也好身外化身也罢,都只不过是类似于程序机器人的存在,是没有灵魂的程序综合体。而耶和华的神分身是有独立灵魂存在的,他的做法就是研究出了天使转生池!

    耶和华利用天使转生池,将找来的与自己比较匹配的离魂,放入天使转生池。等这个灵魂再出来的时候。就成就了耶和华的神分身,但这种神分身刚出天使转生池的时候,力量是很弱小的。只有经过长年累月的修炼才可以派上大用场。但这些神分身对耶和华本尊,却是无条件的服从与忠诚,因为他们所出生的天使转生池,是用耶和华的本源之力造就的,故而这些神分身终身都不会背叛耶和华。

    之后等这些神分身都成长到一定修为以后,耶和华就会把他们指派到人间界的各个仙界(羽族称之为天界)中,叫他们领导在天界(仙界)的羽族,顺便搜集信仰之力。而这些神分身在天界有一个使命,就是建立天使转生池(神分身独有的天使转生池)。寻找匹配的灵魂,制造第二代神分身。等这第二代神分身再成长起来。就要被指派到,本天界所管辖的各个天堂(也就是修士所说的灵界)。去管理那里的族人。同样还要收集信仰之力,以及建立天使转生池,寻找合适的灵魂,造就第三代神分身。

    而等第三代神分身成长起来以后,就要被分派到羽族各大原住星,管理当地的羽族。同样还是要收集信仰之力,建立天使转生池,制造第四代神分身。而神分身的最高修为,是呈一代不如一代逐渐递减的。也就是说耶和华本尊是至高神,而第一代神分身修炼到顶峰也就是刚入神阶,第二代到顶峰也就是刚到圣神阶位(相当于真仙)而第三代到达顶峰也就是修炼到下位神(相当于炼虚)而到了第四代,那修为无论如何也是无法进入神阶的,就是说只能修炼到圣域巅峰。

    而耶稣实际上就是第四代神分身,因为神分身本身是天使之身,是可以直接化胎降世的。(天使是灵魂与能量以及物质本源的结合体,类似于鬼修之道。天使没有性别,但羽族有性别,这就是天使与羽族最大的一个不同之处。)当年负责银河星系的一位耶和华的神分身,利用天使转生池制造了耶稣,然后又将身为天使之身的耶稣植入了玛利亚的腹中。(原光明教廷在地球的残余信徒,‘受洗’时被植入耶稣的天使真身)之后十月怀胎一朝分娩耶稣就这样诞生了。而实际上耶稣的出现,就是光明教廷在地球死灰复燃的开始。

    公元20年,耶稣创立基督教,公元30年,耶稣将神权授于首席门徒圣伯多禄,又叫他将教会建在磐石上。自此基督教开始日渐壮大,其盛名也渐渐风生水起。

    公元120年,东方修真界元气尽复,自此进入快速发展阶段,但依然谨守修真界的宗旨,不会在凡人面前暴露身份。那为什么太上老君当时会颁布这样一项法令呢?其中最重要的一个原因就是因为香火(信仰之力)。经过多年的尝试与研究表明,太上老君与元始天尊发现,想要在东方大陆培养香火极难。

    因为东方大陆(古华夏民族)是多神崇拜的民族,要拜的神简直太多了,什么女娲、黄帝、神农、炎帝、天帝、伏羲、祝融、后羿、夸父、姜子牙、等等等等简直多得不胜枚举,后来百家争鸣,修真横行,这样一来老百姓所拜的神就更多了,有的不是‘神’的修真者也被立了长生牌位,享受人间香火,这样一来被分走的香火就更多了。可想管又管不了,第一次符诏敕令就没有推行起来,所谓众怒难犯,太上老君他们也不敢做得太过分。

    后来东西方大战,各大修真势力偃旗息鼓,太上老君与元始天尊再次颁布符诏,敕令修真界隐世不出,自此才真的得以控制修真界不再与凡人有所交集。当然颁布这样法令,太上老君也要给下面一个解释,于是太上老君就举出了通天教主渡劫失败的例子,告知修真者,凡人的怨念会引发渡劫时候的心魔。这件事是事实,修真者自然不会有所怀疑,故而自此以后,就死心塌地的遵守这条法令,不再出世现于凡人之前了。

    (关于通天教主渡劫失败的事情,前文书上古秘史有所记载。)

    只不过好景不长,佛教与儒教的崛起却是太上老君意料之外的。实际上太上老君派分身转世为老子的时候,就为此事找过孔丘与释迦摩尼,释迦摩尼回答很干脆,你一介分身转生,能奈我何!我佛国的事情不牢你们道门操心。(释迦摩尼有恃无恐不是没有后台)到孔子这里就要委婉的多了,毕竟两人有交情。孔子表示,世人行大善之心自有定数,我不立教,不*,只教化世人!

    当时教廷势力入侵中原,东西方大战爆发,老李领军出函谷关西征!老子虽然走了,可这件事儿还不算完,他临走前通知李玄,看紧了佛家与儒家有机会就要‘亲近亲近’!于是李玄苦无良策之下,只得派人宣扬,有妖僧蛊惑民众,不准西域文化传入中土。至于儒家,嬴政焚书坑儒,虽说是因为徐福的原因,可徐福也是人教门人,为什么会牵扯到儒家,难道说这里就没有什么别的原因吗?所谓仁者见仁智者见智,这各中的始末原由也只有叫历史去评判了......

    当然这些已然都成为历史了!可是,自打兴汉以来,儒道大兴,佛家的势力在中原以外更是做得风生水起,道家的香火却依然不怎么兴旺,于是太上老君与元始天尊只得另想别的办法。这时候正好是公元122年!经过二人反复商议,最终二人决定当务之急就是要插旗立号,于是太上老君就颁布符诏,敕令下界弟子张道陵创建道法宗门。故!公元126年,张道陵创立五斗米教,尊“太上老君”为最高神。后来寇谦之改革天师道,亦以“太上老君”为最早最高尊神。自此太上老君的神位在地球正式确立了下来,对其的香火供奉也逐渐步入了正轨!(未完待续)