第827章 是谁创造了地狱,轮回塔

江湖醉鱼 / 著投票加入书签

古典文学 www.gudianwenxue.com,最快更新财运最新章节!

    当然这个掌管*的家伙一旦信奉他,那么就等于背叛上帝的世界,背叛自己的灵魂,最终也会在samle的世界里迷茫而死,这个,是当初的天规,也就是法则的力量,至于是耶和华做的,还是那个神秘的上师做的,没人知道。

    第五个叫亚伯汗是掌控扭曲的天使。上帝为了不让他和妹妹见面,特地在他身上封了链条,只要妹妹瑰洱一靠近,就会消失。所以他有着失去妹妹的痛,有着终日挂着链条的痛,他用他的力量报复了上帝,在上帝的世界“扭曲“。由于他和妹妹的力量可以轻松建立一个世界。这个世界和samle的世界还有所不同,这个世界的力量等同于上帝,一旦他在世界中使用扭曲,那么人族的灵魂都会死在自己的梦中。有些像梦魇,不过却比东方仙人的梦魇魔强大多了。因为瑰洱的力量可以改造梦的延续,我们就将在上帝的世界永远地消失。

    而赵志强强调,扭曲的真正含义应该是空间撕裂。至于到底怎么做,怎么厉害,谁也不知道,似乎在西方世界里,这个天使出手的时候很少。

    不过,提到空间扭曲,朱之琳立即来了兴趣,这个人直接就被预定下了。

    亚伯汗永远呆在上帝身边,冷漠地看着一切,有人传言,亚伯汗之所以压抑自己,是由于他还不能用自己的力量弄开枷锁,一旦开了,信仰上帝的人就会消失。

    第六个叫帛曳是掌控光明的天使。人们之所以喜欢这个天使是因为他的力量可以消除人们的恐惧,让人们充满希望。但是。他却也是背叛上帝的三大天使之一。

    他的身体已经被昔拉撕碎,但上帝见他始终是一个天使,就让他永远活在自己的光明中。帛曳之所以背叛,之所以犯罪,是因为与路西法串通。颠倒昼夜,以为这样可以获得改变力,并且借助改变力制造灾难。他没有了形态,他在天使中只不过是一道光,不过,谁也不知道他进入了永远的黑暗地狱之后。是不是真的变得残破不堪。第七个叫番倪是掌控叛逆的天使。他的名字和力量等同,他有着独特的赐予力,虽然他不能造出世界,不能反抗上帝,但是他能给予人们反抗上帝的力量。这种力量是自我的改变力。不过无论怎么改变,都会被上帝惩罚,因为上帝不允许那种改变力存在。叛逆力,这种力量可以将事情或所想成真,改变压迫,崇尚自我,崇尚自由,这种力量他经常赐予给人族。只是最后还是要受到各种各样的限制,那就是上帝在限制。他的作用有些和最初的路西法类似,都是上帝的托而已。他是天使中最最个性的一个。也是天使中最不顺从的一个,上帝也无可奈何,也许因为他的力量,也许因为他的身世,他是当时耶稣降临马棚的引领天使中的其中一个。所以,他是七大背叛天使中的一个。第八个叫玛伊雅弥。有着神秘力量“弥漫”。她的力量古书中记载的很少,只知道她代表人类的“谎言”。似乎她善于撒谎。善于拖延,善于妒嫉。善于嫁祸,善于借口。至于“弥漫”到底是什么样的力量真是谁也不知道谁也没见过。第九个叫贲薨掌控失去。他的能力非常不讨人喜欢,他使人失去东西。人族平常丢东西,或者失去亲人,就是他的“功劳”。但传言,他每拿一件东西的同时都要磨练人类的意志,从而给人类更美好的事物。

    然而,路西法他们七个成为撒旦,却并不意味着他们是地狱的至高者。

    把这九个介绍完,赵志强只简单的介绍了关于七大魔王和地狱七魔君的存在。已经将十八层地狱从地球的深处弄到自己的玲珑幽冥,等于直接掌控了这个当年第一世女娲亲自打造的后天灵宝,轮回塔,海量的信息涌入。

    不过,就算现在有外敌将至,对于赵志强来说也从容有际的很。

    整理之后,除了身边的人外,还通过已经建成全玲珑界都可以直通的通信器,将有关资料传给每一个地人高级以上的玄坛系众修。虽然这些信息看起来不太好理解,各种说法都有,不过还是有一定的借鉴,毕竟东西方对于地狱的理解和概念体差的实在太远,而实际上,这个地狱却是一个完整的整体!

    研究了半天,才弄明白十八层地狱是亘古以来,与天地齐出的超级灵宝,虽然没有玲珑这般逆天,却也足以比拟随天地而生的生命扶桑之树。

    轮回塔被移入玲珑天界,立即搅动起来阴风冥雨,幽冥天一时也不得太平。不过,在赵志强为主的天界里,就算这东西来历非常,出身显贵,甚至里面封了逆天的老怪,可是,在玲珑天界里,它已经没了有之前的神蕴,越发的要短档。

    而实际上,十八层地狱是个很古怪的神修灵宝,它在不断的吸入灵魂,之后再以合适而空白的神灵,散向九天万界各各界在此的通道,当然,近几百年来,连这个也少了。

    而对于赵志强来说,惊讶的部分是,有关人的七原罪来历和做法。

    人的七原罪(也就是传说中七大魔王的职位)——骄傲、贪婪、贪食、贪色、嫉妒、懒惰。

    暴躁傲慢之罪为路西法(lucifer)。

    贪婪为玛门()。

    好色为阿撒兹勒(asmodeus)。

    愤怒为萨麦尔(samael)。

    暴食为别西卜(beelzebul)。

    懒惰为贝利尔(berial)。

    而利未安森(leviathan)为嫉妒之罪。

    在最后的一层里,在第十八层里。

    第十八层的主要设计功能却是要收集更多的神灵——之后,一部分直接变成了玲珑和生命之树的养份,另一部分将会成长。在逆境中不断的进步。

    只是,连赵志强也没想到,七原罪之称的七大堕天使竟然有些要控制不得局面了——登高一呼带领天界三分之一圣灵发动了第一次圣战。再多的圣灵对于他也是无济于事。神见事情不妙,便让神的首席战士米迦勒应战,但是依然无法抵挡。随后神借圣子之体与其大战三天将其击败。在混沌中堕落了9个晨昏。堕天后所有天使都化为了黑羽翼和其他丑恶面貌,唯有路西法保持了光辉形象。路西法抛弃晨星之名,建立了地狱政权。

    萨麦尔,圣经中并没有对他的记载,他是有毒的光辉使者’,书中指出知识树其实是萨麦尔种的。神诅咒这颗树,也就是说萨麦尔是骗取夏娃吃智慧果的古蛇的正身,而且他是最早被正式指为的撒旦的,也是第一位被禁名的天使,所以后来撒旦情人莉莉丝的丈夫也指的就是萨麦尔。和加西亚重叠,不过他是正身,和东方神仙的一体分身有些类似,所以这个魔王的实力,应该不在圣皇级之上。

    萨麦尔位列最初的6位创造天使之一,当时还没有以诺,在天界的地位仅次于路西法,传说在最初命创造天使群造人时。只有萨麦尔成功,也因为他的造人的知识和功绩,神从此命他掌管人的生命。被人称为死亡天使。类似回教的亚兹拉尔。很多观点认为他就是撒旦叶,在记载里,萨麦尔为炽天使位格,为身负六翼的蛇形天使。堕落后,萨麦尔手持尖端涂以有毒的胆汁的长枪,地狱犬立于身旁便是他的形象。

    别西卜。圣经新约中耶稣提到的鬼王,又作王子之意。可能为菲尼基人圣典中的太阳神,这名魔王的名气仅次于路西弗。人们常把他们混为一谈。耶稣为人治病时有些人曾质疑过他是靠着鬼王别西卜赶鬼。传说他原为炽天使中圣歌队的成员,在创世纪战争中失败逃走。

    也有人认为他才是地狱的最高统帅,是外貌威严的智者,是最强大的堕天使之一。他最广为人熟知的形象就是苍蝇之王。后来,天使与人类所生的巨人泛滥,给人界造成了严重的后果。传说他被埋在耶路撒冷附近的坑穴中,永远不得见光直到末日审判的来临,将其丢进火湖;还有说法是他也拒绝率领看守天使服务人类。

    阿撒兹勒的代表物即为山羊(启示录提到的撒旦比较典型的羊头恶魔形象)。犹太教的的描述其为:7蛇头、14脸和12翼。因为的他的强大的能力在地狱担当7位顶级魔君之一。

    亚巴顿号称“疫病之王,死之暗天使”。第五位天使吹响了号角。有一颗巨星从天而降,落进一个无底深渊之中。立即有浓烟从渊底升起,遮天蔽日,使天空暗淡。好似点燃了一个大熔炉。浓烟中有蝗虫似的物体四下飞出,不毁植物,专打那些额头上没被上帝做记号的人。那些蝗虫的样子好似准备出征的战马,有男人的面孔,女人的长发,狮子的牙齿。它们胸前有铁甲,翅膀发出的轰鸣,就像干军万马奔驰之声。这些蝗虫伤人又不让受伤者立刻死掉,让他们像被蝎子蜇了似的痛苦难熬,被折磨五个月才丧命。无底深渊中有统领蝗虫的大王。“亚巴顿”是希伯来字是他会杀人的,产生的,希腊文译为“亚玻伦”,就是‘破坏者’。这个名字,在犹太教中有破坏、灭亡、废墟、墓、冥界、死的意思。

    后来人们用他的使魔的样子预示了他的形象。

    贝利尔最早是犹太传说的神祗。又作,从字面理解是没有价值的,低贱的意思。旧约和新约的外章都曾暗指过他的名字。弥尔顿正式启用了比列这个名字。他也是最早被称为撒旦的人选。教派指明他是第一位诞生的天使,因此骄傲便成了他的原罪,他非常危险,是能力最强大的堕天使之一。常被人们称作“大魔王贝利尔”比列也是著名的所罗门王七十二柱魔神中的一位,恶魔辞典里把他冠以地狱的外交使节的头衔。莫斯提马又作,希伯来语的“恶意”、亚兰语的“谴责者”之意,在旧约外典《尤倍书》里有关于这名天使的记述。也算是看守天使的领导者之一,最初和贝利尔一起来到地球,因对人间的女孩有所留恋而受到神的惩罚。他还在诺亚的洪水时期,统领了留在大地上的恶灵。神曾要将堕天使都丢入地狱时,他向神求情,神这才留下了十分之一的堕天使在人间。但是却为人间带来了无数的苦罪。传说在埃及和摩西对抗的法师就是籍他的法力。他应该具有智天使位格,算是七位顶级魔君中权柄和能力最小的一位。这个神,当然就是高高在上的上帝,耶和华。

    “报告,他们马上就要冲阵了!”一声响亮的升空而起。(未完待续)