第271章 二百七十一虚无功法

原汁化原食 / 著投票加入书签

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    丛叶明白,既然逃不出去,徒做挣扎也无益处,大不了到绝望的时候,一死了之,说什么也不会给他们留下一具**标本。( 全文字 无广告)

    所以,还不如沉现在仔细梳理一下得自颜令本师兄处的虚无功法。当时在师兄跟前,仅仅是匆匆浏览一遍,主要是请教了一些有关第一阶段的疑难问题。醒来后,和柏薇一起修炼的也是第一阶段,至于初段之后的功法,基本上没有去注意。随即又出国执行任务,更是没有精力研究功法。

    自从从河里逃出来之后,丛叶感觉自己的功力大涨,尤其是在查尔斯顿森林公园测试之后,甚至感觉已经达到了初段的大圆满阶段。是时候好好参详一下了。

    盘腿坐在十来平米的小铁盒子里,丛叶心无旁骛,所有的注意力全部投入到虚无功法之中。

    功法开篇明义道:宇宙本虚无,化于混沌,混沌分清浊,即为阴阳,是为两仪。阴阳备,天地生,天地生则万物繁衍,人为万物之首,合天地为三才。物之由来本于无,所以说有自无中来,实由虚中出。虚无功法反其道而行之,炼实为虚,化有为无,达到事物的本来面目,重归于混沌,混沌不死不生,则修炼大成之士与混沌同寿。

    虚无功法分为融,会,贯,通四个阶段。每个阶段又分为有、似有还无、无三个小层次。

    一,融字诀:融者,化也,化天地灵气为己用。

    吞吐日月精华,天地灵气,化为经脉中运行之真炁,此为融之初始,谓之有,意指能明确感知到经脉中日渐增长的真炁。

    其次为融之中阶,谓之似有还无。当经脉中真炁日积月累达到饱和,即会自然而然融于身体四肢,及五脏六腑,意之所到,真炁随之,即所谓想则有,不想则无,所以称之为似有还无。

    第三阶段为无。此“无”非真“无”,乃指修士修炼到此一步,无需个人意识指引,真炁自然于体内无处不在。如举步投足,无需思考,而真炁自至。至此,修士无需口鼻呼吸吞吐,身体穴位自会主动吸收天地间灵气,并集灵气于各个穴位,每个穴位如同一处从天地间吸取灵气的泉眼,并不断把灵气沿经脉输送到身体各个细微组织,以滋养修士肌体。

    二,会字诀:会者,汇也,集之意也,即集众穴为一穴之意。

    初始阶段——有。人体有十四条经脉,供361处穴位。在融字诀中的第三阶段,修炼到每处腧穴均成为一处自动吸收天地灵气的泉眼后,穴位吸收灵气的速度会逐渐加快,直至腧穴在经脉上所站面积逐渐增大到相邻两处腧穴发生交集。

    至此,则达到了会字诀的第二阶段——似有还无。因各相邻穴位发生交集后,最终会融为一体,即遍布身体十四条经脉上的361处穴位,不再是单独的一个个点,而逐渐覆盖至全身,整个过程即为穴位和经脉逐渐消失的过程,所以说似有还无,意指经脉与穴位而言。

    无,会字诀的最后阶段,即身体所有经脉和穴位彻底消失,吸收天地灵气已经不再是口鼻和穴位,而是修士的整个身躯,如全身皮肤及毛孔,均可以自由吸收天地灵气。

    三,贯字诀:贯者,穿也,连也。穿五脏为一,连六腑为一。

    有,人本有五脏六腑,靠体内经脉相连。至此,经脉及腧穴消失,穿连于五脏六腑之间的无非真炁。

    似有还无,真炁充盈,五脏渐渐合一,即金肺,木肝,水肾,火心,脾土,五行归一。同理,六腑亦逐渐在真炁中化而为一。

    无,随真炁进一步锻炼,已各自归一的五脏六腑,渐渐融于身体肌理之中,继经脉腧穴消失后,修士体内的五脏六腑亦彻底消失。

    四,通字诀:通者,达也。通达者何?人与天地合也。三才合一,即所谓天人合一也。

    有,修士躯体既无经脉,又无内脏,合所有组织肌理为一,已几近于道矣。

    似有还无,躯体仍在,凡人的感知已无。

    无,天地人三才合一,即天人合一,化实为虚,重归于无。

    丛叶总算彻底把虚无功法参详了一遍,只是越是往后,功法口诀越是笼统,至第四层的天人合一,已经笼统到只剩下一句话了。当时在颜令本师兄那里,丛叶根本没有注意第一阶段之后的功法口诀,现在才有些后悔,为什么当时不仔细问问师兄呢?

    随即,丛叶便放下了心中对于功法的疑惑。现在的当务之急是如何尽快提升功力,看看能不能在对方接下来出手对付自己之前出现奇迹,好从这铁盒子囚笼中逃生出去。

    对照功法口诀的融字诀,丛叶发现,自己现在应该达到了第三阶段“无”的巅峰,只需一个契机,即可突破至虚无功法的二层——会字诀了。

    仔细回想自己修炼以来的每一个细节,丛叶不难发现,自己突破融字诀第一阶段应该是到干休所之后,每一次为老将军们梳理经脉,都会使体内的真炁消耗一空,之后,通过打坐恢复后,既有长足的进步。这也附和虚无功法中的,有自无中来的本意。

    那么突破至第二阶段的似有还无,则是为云岚梳理经脉时。

    不用想,突破至第三阶段,则是从暗河被冲到那条不知名的河流中时。

    现在想来,每一次小的突破,都不是有意为之,而全是在自己意识不到的时候达到的。

    “难道说虚无功法重在‘无为’吗?,道家讲无为而无所不为,是不是也是虚无功法的宗旨呢?”

    虽然丛叶还不能十分确定,不过在无法请教师兄和师傅的情况下,也只能按照自己的理解去修炼。

    接下来,丛叶什么都不想了,把整个身心完全沉入到吐纳之中。当然,此时丛叶已经无需用口鼻吐纳了,如此也刚好可以迷惑一下那些在暗中观察自己的人。尽管看不到摄像头,丛叶还是能知道,自己的一举一动必定是在对方的严密监视之下。