第四百一十一章 五朝天魔

才龙虫 / 著投票加入书签

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    那人说:“是你回到商朝后一百年的你,跟现在相比是三百年前的你,那时已经是周朝。”商演说:“混账。”商暴说:“混账。”商暴说:“少在我面前故弄玄虚。”商暴抽出雷槌,便向对方扑去。对方竟然毫不惊惧,以灭圣拳硬拼。

    拳槌相拼,震得天崩地裂,商暴几乎连雷槌也脱手。商暴立即加强内劲。而对方除了拳头不断冒出黑烟,似乎没有半分受创。那人说:“雷槌,多年没有用了,真令人怀念。”

    对方诡异神秘,竟然可以硬拼商暴,商演急忙助战。商演说:“哥,我们联手吧。”那人说:“这里没有你的事,快藏起来吧。”神秘商暴一挥手,商演便被一股柔劲送往丛林中去。

    商暴说:“你。”商暴说:“什么事?”商暴正要再发难之际,背后的战船上突然传来阴风狂劲,与及士兵惊讶的叫喊声。

    商暴说:“到底发生了什么事?”那人说:“其他的天魔都来了。”商暴说:“还有其他天魔?”三艘满是宋军的战船上都卷起了血红的旋风。

    竟然都是天魔的混世魔旋。魔旋将宋军卷成血碎聚到旋窝中心,慢慢化成形象。

    洪荒天魔。存在于太初洪水过后,世上人兽共存的时代,当时拜奉天魔的人还是活在茹毛饮血的年代。蚩尤天魔。存在于黄帝与蚩尤巨战时代。蚩尤大败后成为大荒山内蛮族拜奉的巨神。五帝天魔。存在于尧舜时代,被太初八族围剿之前,在大地之上作恶肆虐。

    商暴说:“怎么会有几个天魔?”商暴猛然想到当日在太初八族的圣坛内快被封死的时候。突然因为虫女向天魔祈求,杀出另一个天魔。当时那个天魔曾经说过要他去助战,所以前来解困,对于这段话,商暴一直都是似明非明,即使现在呈现眼前还是无法理解。商暴说:“难道这些都是不同时代的天魔?”商暴说:“我,都未能明白。一定是比我修行更高的我,所做的。”商暴说:“天魔。到底是什么一回事?”商暴说:“到底是什么回事?”

    三个不同时代的天魔,竟然同时越空而来。神秘商暴说:“奇怪什么?天魔是能跨越乾坤时空的宇外之魔,它们都是我们。”神秘商暴说:“我和你都是一体,你是我的过去。他们也是我们的过去。”商暴说:“到底是谁召唤我们前来?”突然,一人说:“是我。”

    一把在天空中响起的声音如旱雷般爆起,一团巨云聚成一个巨大的天魔形相。天魔说:“就是你们的老祖宗我,哈,去灭了东西方的巨神吧,以后整个乾坤都是我的,哈。”

    现在我们说一下五代十国是哪五代十国。

    五代十国(907年-979年)这一称谓出自《新五代史》,是对五代(907年~960年)与十国(891年~979年)的合称,也指唐朝灭亡到宋朝建立之间的历史时期。

    五代是指907年唐朝灭亡后依次更替的位于中原地区的五个政权。即后梁、后唐、后晋、后汉与后周。公元960年,赵匡胤“陈桥兵变,黄袍加身”篡后周建立北宋。五代结束。

    而在唐末、五代及宋初,中原地区之外存在过许多割据政权,其中前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉等十余个割据政权被《新五代史》及后世史学家统称十国。北宋建立后先后统一了尚存的荆南、武平、后蜀、南汉、南唐、吴越、北汉等政权,基本实现了全国的统一。

    五代十国(公元907年-960年),是中国历史上的一段时期,自唐朝灭

    亡开始。至宋朝建立为止;也可以定义为到宋朝统一十国剩余政权为止。本时期包括五代(公元907年-960年)与十国(公元891年-979年)等众多割据政权。五代十国本质上是唐朝藩镇割据和唐朝后期政治的延续。唐末黄巢起义后,藩镇割据形势更甚。部分实力雄厚的藩镇先后被封为王,所建立的封国实际上已是高度自主的王国。唐朝灭亡后,各地藩镇纷纷自立,其中地处华北地区、军力强盛的政权控制中原形成五代,其中有些是沙陀族所建立的。这五个依次更替的中原政权虽然实力强大,但无力控制整个国家,只是藩镇型的朝廷。而其他割据一方的藩镇,有些自立为帝,有些奉五代为正朔(后梁时期的晋、岐、吴除外)而称王称藩,其中十个历时较长且称王或称帝的政权被《新五代史》及后世史学家统称为十国。本时期时常发生地方实力派叛变夺位的情况,使得战乱不止,统治者多重武轻文。中国的内乱,也带给契丹南侵的机会,辽朝得以建立。五代十国是中国历史的重要时期,其间定难军(后来的西夏)和静海军(交趾)逐渐独立,而静海军(后来的越南)自此永久脱离中国。

    五代依次为梁、唐、晋、汉、周五个朝代,史称后梁、后唐、后晋、后汉与后周。公元907年,朱温篡唐建立后梁,这是五代十国的开始。公元923年,盘踞太原的晋王李克用之子李存勖灭后梁,后唐建国。后唐之后的五代君王均出自李克用的子孙与部属。后唐历经后唐明宗的扩张与整顿,国力强盛,但发生内乱后,被石敬瑭引契丹军攻灭,后晋建立。不久契晋关系恶化,契丹军南下灭后晋,建立辽朝。同时刘知远在太原建立后汉,收复中原。郭威篡后汉建后周,后周世宗柴荣苦心经营,使后周隐隐有一统天下的希望。但柴荣在北伐燕云十六州时不幸病亡。后周随后被赵匡胤所篡,建立北宋,五代结束。

    十国方面。江南地区初期以吴国最强,而后被李昪篡位,建国南唐,其次有吴越国与闽国等。湖广则被荆南、南楚与南汉等占据。南唐国力最强,先后攻灭闽国、楚国,但多次用兵使得国力衰退,最后败于后周。蜀地有前蜀、后蜀。国家富强,是仅次于南唐的强国。然而耽于安乐,最后亡于中原。北汉是十国中惟一在北方的一国,是后汉高祖刘知远的弟弟刘祟所建。赵匡胤建立宋朝(史称北宋)后,与其弟宋太宗相继扫荡群雄。最后于公元979年攻灭北汉,基本统一全国,十国结束。

    五代十国大体上延续唐朝后期的政治体制,但是以“使”名官者很多。

    其中五代的变化很多,官职废置不常,主要设有主管行政的三省六部、主管财政的三司与主管军事的枢密院,这个制度后由宋朝继承。十国虽然臣服于五代,但是其政治架构大致上与五代等同。由于地方节度使不受管制,时常背叛中央。所以朝廷纷纷加强禁军军力以压制地方实力派。为了抵制五代以来的武人干政现象,宋朝采取强干弱枝政策。外交方面,唐朝时胡汉融合。外族陆续入住中国四周。唐朝崩溃进入五代十国后,出现了一些外族国家,例如沙陀建立五代的后唐、后晋与后汉等。而契丹先建立辽朝。其他还有党项。这些都对宋朝的国际局势造成很深远的影响。

    由于北方内乱、外族入侵与天灾不断,南方十国在人口、经济、文化与科技方面皆胜于北方五代。这也是华南经济再度胜过华北的时刻,此后这一局面再也没有逆转。十国为了扩展经济,重视兴修水利与经济作物。发展贸易业、茶叶、纺织,钱塘江石塘也是在这个时期兴建的。由于关中经济崩溃。五代大多定都于隋唐大运河的枢纽开封,都城的因素与燕云十六州的沦陷影响了宋朝的军事与经济。文化方面,本时期是词发展的关键时期,禅宗也在本时期进入全兴期。五代推行雕版印刷《九经》,保存了许多儒学经典。绘画方面,不论南方北方都有独到之处。

    安史之乱后,唐朝由盛转衰,在各地的藩镇乘机做大

    做强。而黄巢之乱以后的唐朝更是出现了“极目千里、无复烟火”的局面。乱事波及两淮江南地区,当地群雄纷起抗敌,十国中的吴国与楚国得以建立。秦宗权之乱直到唐昭宗时才在朱全忠的努力下平定。

    朱全忠、李克用与李茂贞这三派藩镇影响了唐朝后期、五代前期的政治,而李克用的子孙与部属,更成为五代后唐、后晋、后汉与后周的君主。朱全忠与李克用因故不合,双方上至朝廷,下至藩镇,都斗争不断。朱全忠利用朝中的势力打压李克用,并且趁李克用与李茂贞等人抗衡之际威服河北各藩镇,并吞河中军、淄青军等节度使领地。地盘的扩充使得朱全忠的势力远大于李克用。而关中的凤翔节度使李茂贞虽然威胁唐廷,但因李克用与朱全忠的干涉而失败。公元888年唐昭宗继位后,宰相崔胤与宦官韩全诲争权。唐昭宗被宦官韩全诲幽禁,崔胤紧急招唤朱全忠入援。而韩全诲强迫唐昭宗投靠李茂贞,朱全忠于是率军围困凤翔。隔年,凤翔军粮草耗尽,李茂贞只好杀宦官韩全诲等人,与朱全忠和解。朱全忠趁机掌控朝中大权,还屠杀宦官数百人,派兵控制长安。崔胤后悔不已,有意摆脱朱全忠的威胁,暗中召募六军十二卫,被朱全忠在长安的眼线所察觉。公元904年朱全忠杀崔胤,逼迫唐昭宗迁都洛阳,同年8月弑唐昭宗,另立昭宗子李柷为帝,即唐哀帝。朱全忠本想等统一后再夺取帝位,但因征淮南失利,于907年逼迫唐哀帝禅让,唐朝亡,五代十国时期开始。他改名朱晃,国号梁,史称后梁,他即后梁太祖,最后定都东都汴州。

    五代各朝虽然掌控中原与关中地区(除后梁未控制关中),但是没有像唐朝一样成为所有藩镇认可的共主。主要势力范围也不出华北地区,只能说是一个藩镇型的朝廷。各地藩镇在唐朝灭亡后,初期有些政权依旧使用唐朝年号割据一方。有的奉五代为正朔,其他则是保境固守或称帝争天下。不管他们的外交策略是什么,这些藩镇都已经独立自主,其中十个同时或相继存在的具代表性的十个政权被《新五代史》及后世史家称为十国。中原地区归附后梁的半独立政权有义武节度使、北平王王处直、成德节度使、赵王王镕、卢龙节度使刘仁恭(公元911年其子刘守光称帝独立)等,独立的是凤翔节度使、岐王李茂贞建立的岐国,河东节度使、晋王李克用建立的晋国。蜀地方面,西川节度使、蜀王王建建立前蜀;湖广一带。占据江陵周围的荆南军高季兴在后唐时独立,湖南武安军马殷建楚国。两广(岭南)清海军刘隐建南汉;江南地区,占据两淮吴地的淮南军杨行密建吴国,浙江钱镠建吴越国,福建王审知建闽国。另外。交趾静海军曲承裕自立,在越南历史称为曲家,是越南地区脱离中国的开端。党项族组成的定难军也在陕北夏州一带割据自立。位于河西瓜州的归义军一度建立金山国。此时晋、岐与吴依旧奉唐室年号,而前蜀称帝,均不承认后梁,其余政权都臣服后梁。

    后梁太祖针对唐朝后期的弊端做出不少强烈改革。他极度厌恶宦官,曾拒绝在南方避难的宦官返回京城;讨厌唐廷高级官员,启用失意士人如李振、敬翔等人,并且听从李振建议。屠杀宰相裴枢、崔远等三十名高官,史称白马之祸。这些失意士人重实际而轻名义,是五代政治人物的代表。经济方面重视农业发展。致力减轻赋税;对军队十分严厉,如大将战死,所部士卒一律斩首,称“跋队斩”。然而后梁太祖晚年荒淫无度,甚至不顾伦理,经常召诸子之妻入宫陪侍。外交方面。后梁立国之初,几乎所有国家与藩镇都表示臣服。只有晋、岐、前蜀与吴敌视后梁,依旧奉唐室年号。其中晋国的李克用更是后梁太祖的死敌,自开国起后梁太祖就北伐晋国,在潞州(山西长治)与李克用僵持不下,史称潞州之战。李克用因忧劳去世后,其子李存勖在李克宁、张承业的辅佐下而获得胜利。公元910年后梁太祖怀疑成德军与晋密结而率军进伐,迫使成德军王镕与义武军王处直倒向李存勖。李存勖率军于柏乡(河北柏乡)击溃后梁军,成功救援成德军,而梁军元气大伤,史称柏乡之战。北方之雄刘守光为人残暴,且是晋的强敌。他于公元909年被后梁封为燕王,建立燕国,公元911年称帝,史称桀燕。隔年,李存勖派周德威讨伐刘守光,朱温亲自率军救援,但被晋军击溃。刘守光最后于隔年被李存勖攻灭。

    朱温败退洛阳后病危,次子朱友圭不满朱温有意立养子朱友文为太子,趁机刺杀朱温而继位。然而朱友圭荒淫无度,不得人心,公元913年其弟朱友贞联合天雄军(即魏博军)杨师厚进伐夺位,史称后梁末帝。杨师厚去世后,天雄军等河北诸镇都陆续归附晋国,再加上公元916年魏州之战中梁军惨败于晋军,后梁北疆只能勉强维持在黄河以南。公元918年李存勖率军南征,与梁军相持于濮州一带。梁军惨败,但晋将周德威战死,梁晋战争沉寂了一段时期。公元921年张文礼杀成德节度使、赵王王镕,控制成德军,联合契丹国与后梁,对抗晋国。然而李存勖率军于镇州击溃梁赵联军,又夺得河北三镇后。公元923年,李存勖在魏州称帝(即后唐庄宗),以光复唐朝为号召建国号唐,史称后唐,不久又二度南征。梁将王彦章采取牵制郓州(河南东平)的方式,成功围堵唐军于杨刘(今河南东阿)附近。双方对峙良久,唐军军粮不足,有即将撤退的迹象。然而梁廷赵岩、张汉杰等人进谗言,使王彦章被撤换,后唐庄宗又率军经郓州迂回攻入空虚无兵的汴州。城破之日,后梁末帝无奈命皇甫麟杀死他,后梁亡。

    蓦地狂风大作,五个天魔都被这般魔风带起。直飘向天空。

    众天魔身不由己,都被半空的巨大天魔吸进口内。商暴低头望向丛林,只见商演脸容惊惧得苍白发抖。商暴说:“妹。”神秘商暴说:“你再多看一眼吧。我们是不会回来的了。”

    神秘商暴说:“她也不会再存在,唯有存在于你和我的脑里。”穷凶极恶的神秘商暴,满眼凄然地望着地上的商演,似乎比商暴更是留恋。虽然不舍,两人还是无法抗拒天魔的巨大吸力。商暴说:“为什么我们不会回来?”神秘商暴说:“因为我们会消灭东西巨神,你会如愿地回到商朝。”商暴说:“为什么我会回到商朝?”

    神秘商暴说:“你自己应该知道自己为何会这样抉择?”商暴说:“我。”商暴心中有三个女人,商演在脚下。虫女在生死海,唯有妲己活在商朝。这下子。商暴终于明白自己最终的抉择。未来似乎已经成了定局,是否意味着大黑天与盘古都要被灭于这场天魔围神之战内呢?

    愤怒的大黑天等了万年的一战,对手竟然没出现,那种失望和忿怒即使是巨神也难以平复。大黑天说:“陈浩然。”大黑天说:“你的神宗不肯现身。我就将你扔入无边火海。”只听轰的一声巨响。大黑天说:“要你好好怨恨自己的老祖宗。”

    陈浩然说:“东西巨神各有各管的世界,为什么定要一战?”大黑天说:“因为我是无上的巨神,不能有半分瑕疵。”

    大黑天说:“我与盘古之战不分胜负,就是最大的耻辱。”

    陈浩然呀了一声。陈浩然说:“盘古是我们大地之神,跟女娲一样是神中之神。”陈浩然说:“它只会为了拯救天下才会降生,绝不会因为你而降生的。”大黑天说:“你这种凡人怎会知道宇宙乾坤的秘密,盘古降生是乾坤中的定数,它一定会出现。”大黑天说:“或者你的惨吼可以唤醒它吧。”

    大黑天使出大黑天无量碎。只听碰的一声。陈浩然使出九库同开,天轮禅动。

    陈浩然豁尽九牛二虎之力也挡不住大黑天的不经意一击。勇公子竟然挣扎出大黑天的躯体。勇公子说:“大黑天。你想与盘古决战,应该到你们神仙世界里去找,干么来烦我们?”

    大黑天说:“你这小子意志好强。灵识还未沉睡?”勇公子说:“陈浩然,你快跑呀。”勇公子不断竭力挣扎。陈浩然呀了一声。大黑天说:“蠢材,天地人三界合一才是大道正体,你们就是我们。”

    大黑天说:“无形无体,可以不生不灭,但要开天辟地必须有形有物。人神合一,才可把神能显现于天地间。”大黑天说:“你的天心就是为我的降生而出现。那小子的神脉也是。”勇公子说:“那有如何?”大黑天说:“我既然来了,你便不用存在。”

    勇公子如同被烈火燃烧,支撑为艰。陈浩然说:“可恶。”陈浩然呼了一声。

    陈浩然使出宇外流光。陈浩然忍无可忍,竟向大黑天施展仓颉留下的宇外神功。大黑天说:“这是,宇外的力量?”

    宇外流光是天外神功,奇疾绝伦,虽然是以人力催动但也威力奇大,大黑天想不到人世间竟有这种力量,登时也是一窒。流光如刀直劈向大黑天,但大黑天却只有动容,没有丝毫畏惧,更没有打算避开。

    大黑天使出万部湿婆罗,大宇宙。大黑天两掌一圈,竟把流光抱在胸前。大黑天是宇外之神万部湿婆罗委托管理西方的巨神,力量本来就是来自宇外。陈浩然的宇外流光竟然便被大黑天收到身体之内,转眼化成一阵霞气在大黑天灵身之上冒出。

    大黑天说:“你竟然能运用宇外力量,是盘古传给你的吗?”大黑天是西方巨神,对于东方所知不多,当然不知道几千年前仓颉来到东方追捕天魔的事,更不知仓颉留下这套神功的用意。陈浩然说:“我的事你不用管,立即放开我的朋友。”对陈浩然来说,得到这宇外神功的事也无从说起,于是也不作话,专心催谷神脉。大黑天说:“你的朋友?他是我的寄身,有我在他永远不会有碍的。”在大黑天的灵火焚烧之下,勇公子连最后一分意志也被消灭,再没有反抗能力。

    陈浩然说:“你持着神能横行无忌,欺凌世人,这算什么神灵。”陈浩然说:“在我眼中,你只不过是披着神圣珠宝的恶魔,要战便战,我东方没有怕你的战士。”大黑天说:“哼,你这是说我欺负你?”大黑天说:“你想以人身而战,本座便成全你。”当日后羿曾向陈浩然解释过,神灵与魔都是人间外的众生。由于一地之气清轻浊沉,神灵之力要降到人间显示力量,必须占用人的身体加重浊气,否则无法活动自如,正如渔人要绑石沉海,才能留在水中。而当天空神灵留在人身,亦如人在水中,力量也是受到限制。

    陈浩然说:“勇公子,对不起了,我一定要将这个西方之神打出你体外,赶他回西方。”大黑天说:“来吧。”陈浩然立定决心,要以最大的勇气,与神一战。大黑天与勇公子二合为一,完全代替了勇公子的存在。大黑天说:“我要杀你是轻而易举的事,但只有你的痛苦,才能把盘古召来。”

    大黑天说:“所以我是不会杀掉你的,只会令你痛苦,你只能怨你的神不给你保佑,哈哈。”只听轰的一声。(未完待续)